第107章 输着输着，便也习惯了 (第1/2页)

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“其实，就算是我们这些既成的忍者，现在的修行和古早相比也是温和了许多。”

会所中，浅草陌与温言相对跪坐，浅草陌一边为温言沏茶，一边说道。

虽然只是同宁青作了一个口头的切磋约战，温言仍是将之放在了心上，为此还专门来找了浅草陌请教些实战的技法。

二人聊着聊着，话题不知怎么就转到了扶桑忍者的职业道路上。

“忍者这个称谓正式使用是在扶桑江户时代，但忍者的历史可以追溯到更加久远的年代。据说在扶桑首次派遣‘忍者’完成任务的是圣德太子。在当时，忍者普遍被称为‘忍’（shinobi），同时各个时代各个地区对忍者也有其特有的称谓。”

浅草陌很开心温言能来单独找她交流，因而显得谈兴很浓，开始为后者普及起扶桑忍者的起源来。

“如飞鸟时代称为‘志能便（shinobi）’；奈良时代称为‘斥候’；战国时代叫法很多，其中流传最广是‘乱波’，由武田信玄命名；而江户时代使用的，就是和今天一样的‘忍者’了。”

温言对于浅草陌所说的扶桑的各个时代的历史两眼一抹黑，完全不知道其对应的都是新朝历史上的那些时期。

但是对方说了，她便安静地听着，就当扩充见闻了。

如今新朝的全称乃是中央帝国大新天朝，天朝上国啊，对于番邦属国的历史自然不会去关注太多，这何尝不是一种根植于骨髓的傲慢呢。

从古至今，从来只有别国人民苦心孤诣地来研究新朝历史，作为国人，能弄明白自家万年不绝的历史传承就算不错了，哪还有心思去关心其他国家的那点家伙事。

当今世界各国，以新朝为主体的东方文明圈占据了绝对的主流，世界各国尤其是新朝文化圈辐射范围内的国家，无不以能将自家的文化输出到新朝为荣，对于其中的突出贡献者皆是给予重酬。

浅草陌身为扶桑上层家庭出身的忍者，对此自然也是以为己任。

二人交流之间，便听浅草陌不无感慨地叹道：“江户时代是忍者这一名称正式确立的时期，同时也是扶桑在德川家族统治下和平时期的开始。刀剑入库，马放南山，这也导致忍者失去了活动的舞台，作用越来越小，终至于淡出人们的视野。”

闻言，温言也是心有所感，新朝自古以来的历史不也是这样么？乱世才多出英雄，盛世之下，群雄束手，长剑空利，这固然是家国黔首们的幸事，

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