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在佛教里，有一个西方极乐世界，这个世界让所有人都感觉到它的美好。因为，任何人到了那个地方，都能看到和感受到完全不一样的美好。为什么，因为，在那个世界里，没有任何恶的东西。有人在看到描述之后，指出：那个世界里也有鸟，在《佛说善恶因果经》里，鸟之所以会出现，是因为它作恶存在报应。可是，在佛教的解释中，那里面的鸟，并不是我们这个世界的鸟，而是一种化现，也就是我们现在常说的一种虚拟现实的状态。
我看到这里的时候，常常在想，之所以那么多人想要去到西方极乐世界，大约是因为在这个社会中，常常遇到各种各样的艰难。这种艰难，随着人所在的圈层不同，遇到的事情所存在的艰难程度也就不同了。
人们在熟悉的环境中生存和发展，与到陌生的环境中生存与发展，是完全不同的两种发展状态。熟悉的环境中有很多让人很无语的问题，陌生的环境中也存在很多让人觉得遗憾的情况。只有那个没有任何恶人和恶事，所有的一切都是朝着好的方向发展和变化的，人们所向往的。
因为这一段时间常常在想的一些事情，让我感受到了我的外公在各种生存和发展环境中的选择，也由此进一步想起了我们小时候五月左右路旁的草莓。那时候，草莓被称为“蛇泡”，用以区别我们能够在有刺的小灌木上摘到的“泡”。我们可以摘“泡”吃，却被家长严格禁止去吃“蛇泡”。
那时候，我妈和其他的所有亲戚都告诉我：“蛇泡”上有蛇做了记号，有毒，吃了会中毒。就是没有被做记号，也可能旁边有蛇，随时随地蹿出来，咬你一口。为的就是守护它们的食物。
在农村里，蛇是一种特别具有灵性的动物，是普通人不敢随便招惹的存在。因此，有了此前的那些提醒，我们也一般就老老实实地，不敢造次。有一些调皮的或者嘴馋的，还是会去碰草莓，并告诉我们，那红红的小果子确实很好吃。
可是，鉴于真的有人吃了之后死了，确切来说，难以确保造成死亡的真实原因。到底是吃了有毒的草莓死了，还是在摘草莓的时候没有留意到蛇的攻击，或者在被蛇咬了之后，没有意识到被蛇咬存在的危险没有去及时救治？以我现在有限的认知，我知道我们当时被定义为蛇的食物的“蛇泡”，就是一种草莓，一种非常好吃的没毒的草莓。
有这些认识之后，我渐渐明白了长辈所提的一个问题：在某些时候，人和自然相处的过程中，必须要有一些相互之间的协调，形成一些相应的“契约
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